תוכן
ו) אסתר, בגימ' שושנה. גם אסתר, בגימ' תרע"א, כמנין אדני במילואו. הכונה הוא, כי כשישראל עונים קדיש, ואומרים אמן, מקבלים אז הארה מב' אל: א' של ז"א, שהוא אל רחום וחנון. וא' מא"א, שהוא מי אל כמוך. ופירושו: אל של אריך, מאיר באל של ז"א, ואז ז"א מאיר בנוקבא פב"פ. לפי כי אל הוא בפנים, והארה הוא בפנים. ואלו הב' אל במילואם, עולים ש"ע נהורין, והארה הנז' הוא בענית אמן, ולכך אמר דוד ע"ה, מלא פניהם קלון, זו אמן, כי מאחר שהם לא האירו באמן ב' אל, א' של אריך, וא' של ז"א, מלא פניהם קלון, שלא רצו לקבל מאל העולה קפ"ה, יהיו לו קלון, שעולה ג"כ קפ"ה עם הכולל.
